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71.
兰州城市建筑文化风格的演变与形成因素   总被引:1,自引:0,他引:1  
针对兰州城市建筑风格的独特之处及与中国其他城市的相同之处,探索性地分析了兰州城市建筑文化风格的演变与形成。通过实地调查和相关资料统计,发现兰州建筑风格的演变与形成受自然环境、社会文化、经济与科学技术等各方面因素的影响,并具体分析了这些影响因素对兰州城市建筑文化风格的演变与形成所起的作用;最后,探讨了兰州城市建筑文化风格的发展趋势及今后发展中应当注意的问题,以期为中国其他城市的建设提供借鉴。  相似文献   
72.
从古文化自然观、古建筑美学、城镇选址模式、城市空间结构、园林文化等五方面分析了中西方原始生态文明的差异,在此基础上,指出中国的生态城市规划建设必须扬弃西方现代主义的不良影响,汲取中国传统文化中的原始生态文明理念,重建"人类——城市——自然"的共生关系,重建"人类——城市——历史文化"的共生关系。  相似文献   
73.
徐真 《安徽建筑》2010,(2):21-22
现代纤维艺术通过"从洛桑到北京"的两次转型,完成了纤维艺术从"壁毯艺术"到"现代纤维艺术"的转型,当代纤维艺术已不仅是一个与绘画、雕塑等传统项目平行的艺术门类,而更像一个包容性极强的艺术平台,很多既有的艺术形式包含后现代建筑都可以与之交汇并诞生新的意义,进而不断丰富这些优美而独立的艺术语言。  相似文献   
74.
朱瑞 《山西建筑》2005,31(20):16-18
从现代主义谈起,把西方建筑理论的发展与社会、文化角度相结合分析,探讨了其发展趋势及成因,指明了解构主义建筑活动的特点.  相似文献   
75.
王炎松  杜荣  黎洁 《华中建筑》2006,24(3):29-31
校园建筑的品质该如何定位,校园文化的内涵该如何体现,是当代校园规划与建筑设计需要认真思考的问题。该文通过对西安外国语学院新校区图文信息中心的建筑设计的诠释,把校园建筑的品质与校园文化内涵相结合,紧紧围绕中华古文化神韵的代表——“王帛”文化主题,尝试以现代的建筑语言从总体布局和建筑造型上再现中华灿烂的传统文化精神,提出了积极创建富于人文内涵的现代校园建筑设计方法和理念。  相似文献   
76.
顾菲 《住宅科技》2004,(12):10-13,16
结合中德学生的一次联合设计,简要地介绍了类型学与文化的关系,以及国外建筑师对于住宅中的类型学研究,试图运用类型学方法将现代住宅设计与中国文化相结合.  相似文献   
77.
洪惠群  杨安 《华中建筑》2006,24(10):1-3
运用中国传统风水中的相地选址、景观特征、风水物等环境观念来分析与研究现代城市景观问题,一方面是为了揭开“风水”文化的神秘面纱,分清精华与糟粕,从而更好地传承与发扬中国的传统文化;另一方面是为了扫清现代城市发展进程中的思想障碍,探寻适合现代景观环境规划与设计的新理念,使之得以健康的可持续发展。  相似文献   
78.
楚文化“天人合一”在建筑观上的体现   总被引:1,自引:0,他引:1  
王俊君 《安徽建筑》2006,13(5):18-19
文章试图通过对古代楚文化特点的研究,探讨其“天人合一”建筑观形成的必然性和其建筑独具风格的南国特色。  相似文献   
79.
陈涛 《城市建筑》2006,(1):13-16
在上海新城市空间的变革中,“老南市”的空间再造成为一道连接过去记忆和未来畅想的时空走廊。作为“黄浦江沿岸综合开发计划”的一部分,华润置地上海滩花园在上海住宅建筑的历史舞台上,怎样在厚重的文化积淀中重新诠释精英文化,诠释商业开发和文化传承的并行模式,成为一种超越设计的独特现象。  相似文献   
80.
李军  张芳 《中外建筑》2007,(4):71-73
湖南寺庙建筑因湖南佛道文化的繁荣而发展,并形成了自己独特的建筑体系。通过对湖南最具代表性的主要寺庙建筑的具体阐述,来发掘出湖南寺庙建筑的总体特征和文化,这是湖南传统建筑不可或缺的重要部分,也是优秀的值得借鉴和发扬的建筑瑰宝。  相似文献   
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